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永遇乐·落日熔金

未知 / 帛道猷

"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。


永遇乐·落日熔金拼音解释:

.yu lei tian qing wang .zhu feng jin jue di .gu yuan jiang shu bei .xie ri ling yun xi .
.han jiang cheng en jiu .tu xun ken gu si .xiong nu you wei mie .an yong yi jia wei .
ruo feng xi yuan ye .hao xiang bei yuan chou .wu yin zhu ping zao .cong er fan qing liu ..
.liao dao men qian ke .xian mian sui you can .lian tian shu feng xue .zhong ri yu shui kan .
.tian sheng yi shi zi .zhu ma bu zeng qi .lan juan bing jiang shi .yuan hao lu yu chui .
.yue an zhu ting you .ying guang fu xi liu .huan si gu yuan ye .geng du yi nian qiu .
fu yu hua zuo chi zhong wu .mu lv fu wei tian ji chuan ...ku yu ...
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
yu shi tie guan zhong xiu yi .qiao sheng zuo wei bie lai jiu .yin jun wei wen ping an fou .
zhi shu xiang guan xia .cui fu shang yu he .zhu niao zhang yan wei .bai hu shou ben zhai .
yin shu zhong yan su .kai yuan yi jing xie .ju wu ting hao niao .xing yao ji ming hua .
hua jian mi lu niao xian zhi .ying tao jie jie chui yan zi .yang liu neng di ru hu zhi .

译文及注释

译文
三叠泉如银河倒挂三石梁。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和(he)朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
香炉峰在阳光(guang)的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡(wang)妻只是徒然悲鸣。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴(qin)瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知(zhi)道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。

注释
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
⑵真珠:以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声”。玉钩:帘钩之美称。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
⑵碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
⑸江:大江,今指长江。
⑷已而:过了一会儿。
58、陵迟:衰败。
龙池:在唐宫内。

赏析

  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可(bu ke)测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐(xie)、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐(shi yin)逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的(da de)是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  欣赏指要
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

帛道猷( 未知 )

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简 介

帛道猷 帛道猷,东晋高僧。生卒年不详,孝武帝时在世。本姓冯,山阴(今浙江绍兴)人,少习儒业,以篇牍着称于时,后于本籍若邪山中出家。先依道生于庐山,道生寂后至临川。继住浙江新昌沃州山禅院,与名僧道壹同时且齐名,刘宋文帝、孝武帝均极尊崇。道猷素性率真淡泊,雅好林泉丘壑,曾经遍游两浙名山胜水,皆有题咏。诗多散佚,人称其诗“有濠上之风”。现存诗一首。

六丑·杨花 / 衷梦秋

见《吟窗杂录》)
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。


晏子答梁丘据 / 微生东宇

旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
虽有深林何处宿。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。


吴起守信 / 乐正秀云

醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 费莫纤

白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。


酬屈突陕 / 檀盼南

誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。


宫娃歌 / 左丘娜娜

"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"


荷叶杯·记得那年花下 / 马佳丁丑

高齐日月方为道,动合干坤始是心。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。


宿天台桐柏观 / 允甲戌

"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
日月欲为报,方春已徂冬。"
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。


落花 / 南宫金钟

首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。


大风歌 / 尉迟红彦

"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。